一、典故出处

《诗经·小雅·小宛》中有一句“螟蛉有子，蜾蠃负之。”古人误认为蜾蠃自己不能产子，收养螟蛉为子，因此用"螟蛉’比喻义子。

(资料图片仅供参考)

这个比喻在《三国演义》出现过：

只见一人侍立于侧。玄德视其人器宇轩昂，因问泌曰：“此何人？”泌曰：“此吾之甥寇封，本罗侯寇氏之子也；因父母双亡，故依于此。”玄德爱之，欲嗣为义子。刘泌欣然从之，遂使寇封拜玄德为父，改名刘封。玄德带回，令拜云长、翼德为叔。云长曰：“兄长既有子，何必用螟蛉？后必生乱。”玄德曰：“吾待之如子，彼必事吾如父，何乱之有！”云长不悦。

鲁迅先生《春末闲谈》也提到这个故事：

北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了，于是突然记起故乡的细腰蜂。那时候大约是盛夏，青蝇密集在凉棚索子上，铁黑色的细腰蜂就在桑树间或墙角的蛛网左近往来飞行，有时衔一支小青虫去了，有时拉一个蜘蛛。青虫或蜘蛛先是抵抗着不肯去，但终于乏力，被衔着腾空而去了，坐了飞机似的。

老前辈们开导我，那细腰蜂就是书上所说的果蠃，纯雌无雄，必须捉螟蛉去做继子的。她将小青虫封在窠里，自己在外面日日夜夜敲打着，祝道“像我像我”，经过若干日，——我记不清了，大约七七四十九日罢，一那青虫也就成了细腰蜂了，所以《诗经》里说：“螟蛉有子，果蠃负之。”螟蛉就是桑上小青虫。蜘蛛呢？他们没有提。我记得有几个考据家曾经立过异说，以为她其实自能生卵；其捉青虫，乃是填在窠里，给孵化出来的幼蜂做食料的。但我所遇见的前辈们都不采用此说，还道是拉去做女儿。我们为存留天地间的美谈起见，倒不如这样好。当长夏无事，遣暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。

但究竟是夷人可恶，偏要讲什么科学。科学虽然给我们许多惊奇，但也搅坏了我们许多好梦。自从法国的昆虫学大家发勃耳（Fabre）仔细观察之后，给幼蜂做食料的事可就证实了。而且，这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个学识技术都极高明的解剖学家。她知道青虫的神经构造和作用，用了神奇的毒针，向那运动神经球上只一螫，它便麻痹为不死不活状态，这才在它身上生下蜂卵，封入窠中。青虫因为不死不活，所以不动，但也因为不活不死，所以不烂，直到她的子女孵化出来的时候，这食料还和被捕当日一样的新鲜。

二、故事讲述

《诗经·小雅·小宛》中讲了一个故事，说“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉泛指稻螟蛉、棉铃虫、菜粉蝶等多种鳞翅目昆虫的幼虫，咱们可以称它为小青虫，蜾蠃就是细腰蜂。这个故事是这么说的：

细腰蜂自己不能生宝宝，那么他怎么繁育后代呢？他就到处找啊找，找到一只小青虫，就把它抱回去，放到蜂巢里，给它封上门，然后自己在外面日日夜夜敲打着，嘴里念叨着“像我――像我――像我”，经过七七四十九日，蜂巢门打开，奇迹出现了，小青虫变成了细腰蜂！

但是，这个故事你相信么？

首先解释一下，古人可是经过认真观察的。把这整个过程观察、记录和描述出来，可是费了不少功夫呢！

但是，这个故事，是不是太奇妙、太出乎意料了？

其实，科学家已经证明了，这个现象描述是没错，但实质上不是这么回事，小青虫是不会变成细腰蜂的。真正发生的故事是：

细腰蜂把小青虫捉回去，先蜇一下，给它打上一针，小青虫就僵住不能动弹了，但并没有被蜇死，然后细腰蜂就在小青虫身上产卵，把蜂巢门封上。细腰蜂的卵孵化出来，小细腰蜂就以小青虫作为食物。因为小青虫其实并没有死，所以不腐烂，直到被吃光，小细腰蜂也长大了，于是它就推开蜂巢门，你所见证的奇迹就出现了！

三、刀客点评

一是要注意观察，也要认真思考、深入研究。事出反常必有妖。表象往往不能直接反映出本质。

二是经历亿万年演化出来的动物本能与行为模式，合乎其自身生存和发展逻辑，符合客观现象与自然规律，我们对作为动物界一员的自身，以及对于整个生物界，本能已经消退很多，知识掌握却是甚少。深入了解生物，会更了解人。目前国际关系学界若干大伽居然是由生物学转行的，似乎并不意外。